LES SOUFFRANCES DE JESUS
(5° partie)
Les souffrances de Jésus de la part du peuple et des chefs du peuple
Ce survol du Nouveau Testament va nous faire entrer d’une manière plus approfondie dans ce que Jésus a éprouvé dans ce domaine.
Héb.12.3 : « Considérez, en effet, celui qui a supporté contre sa personne une telle opposition de la part des pécheurs, afin que vous ne vous lassiez point, l’âme découragée ».
Le faisons-nous ? Si nous le considérons Jésus dans ses souffrances, il y a là un remède à notre lassitude et à notre découragement !
Il est bon de méditer les premières pages de l’Evangile de Jean
1.5, 10 : « La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue … Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue. »
3.19: « Et ce jugement c’est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. »
3.32: « Il rend témoignage de ce qu’il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage. »
Dès le début de son ministère, il affronte la colère
Certains désirent le tuer.
Luc 4.28-29 : « Ils furent tous remplis de colère dans la synagogue, lorsqu'ils entendirent ces choses. Et s’étant levés, ils le chassèrent de la ville, et le menèrent
jusqu’au sommet de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, afin de le précipiter en bas »
Il est critiqué parce qu’il mange avec les gens de mauvaise vie
A la suite de la conversion de Lévi (Matthieu) : Mt 9.11 : « Les pharisiens virent cela, et ils dirent à ses disciples : Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie ? » (Voyez aussi Marc 2.16 ; Luc 5.30)
Jésus rappelle les mauvais propos à son égard : « Le Fils de l’homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent : C’est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. » (Voyez Luc 7.34)
Luc 15.1-2: « Tous les publicains et les gens de mauvaise vie s’approchaient de Jésus pour l’entendre. Et les pharisiens et les scribes murmuraient, disant : Cet homme accueille des gens de mauvaise vie, et mange avec eux. »
Jésus entre dans la maison de Zachée, le publicain. Luc 19.7 : « Voyant cela, tous
murmuraient, et disaient : Il est allé loger chez un homme pécheur. » Jésus venait apporter la grâce ! Quelle incompréhension de la part des chefs et de son peuple, et quelle souffrance pour lui !
Les moqueries
Jésus arrive chez Jaïrus dont la fille vient de mourir. Pour Jésus, lui qui est la résurrection et la vie, la mort n’est qu’un sommeil. Il dit : « La jeune fille n’est pas morte, mais elle dort. Et ils se moquaient de lui » (Mt 9.24 ; voir Marc 5.40 ; Luc 8.53). Il rencontrait souvent beaucoup d’incompréhension.
En une autre circonstance, « les pharisiens, qui étaient avares, écoutaient aussi tout cela, et ils se moquaient de lui. » (Luc 16.14)
On le presse de questions pour le piéger
Marc 102: « Les pharisiens l’abordèrent ; et, pour l’éprouver, ils lui demandèrent s’il est permis à un homme de répudier sa femme. »
Marc 12.13-14 : « Ils envoyèrent auprès de Jésus quelques-uns des pharisiens et des hérodiens, afin de le surprendre par ses propres paroles. Et ils vinrent lui dire…Est-il permis, ou non, de payer le tribut à César ? Devons-nous payer, ou ne pas payer ? »
Marc 12.18: « Les sadducéens, qui disent qu’il n’y a point de résurrection, vinrent auprès de Jésus, et lui firent cette question : Maître… » (voyez le contexte)
Marc 12.28 : « Un des scribes, qui les avait entendus discuter, sachant que Jésus avait bien répondu aux sadducéens, s’approcha, et lui demanda : Quel est le premier de tous les commandements ? »
Luc 10.25 : « Un docteur de la loi se leva, et dit à Jésus, pour l’éprouver : Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ? »
Luc 11.53-54: « Quand il fut sorti de là, les scribes et les pharisiens commencèrent à le presser violemment, et à le faire parler sur beaucoup de choses, lui tendant des pièges, pour surprendre quelque parole sortie de sa bouche. »
Mt 22.18 : « Jésus, connaissant leur méchanceté, répondit : Pourquoi me tentez-vous, hypocrites ? » (voir aussi Marc 12.15)
Luc 20.20 : « Ils se mirent à observer Jésus ; et ils envoyèrent des gens qui feignaient d’être justes, pour lui tendre des pièges et saisir de lui quelque parole, afin de le livrer au magistrat et à l’autorité du gouverneur. »
Jean 8.3.6 : « Alors les scribes et les pharisiens amenèrent une femme surprise en adultère...Ils disaient cela pour l’éprouver, afin de pouvoir l’accuser. »
L’incompréhension spirituelle
Mt 22.29 : « Jésus leur répondit : Vous êtes dans l’erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ecritures, ni la puissance de Dieu. » (voir aussi Marc 12.24)
Marc 12.27 : « Vous êtes grandement dans l’erreur. »
Jean 6.52 : « Là-dessus, les Juifs disputaient entre eux, disant : Comment peut-il ns donner sa chair à manger ? »
On le traite de Samaritain (terme injurieux)
Jean 8.48 : «les Juifs lui répondirent : N’avons-ns pas raison de dire que tu es un Samaritain… ? »
On le traite de fou
Jean 10.20 : « Plusieurs d’entre eux disaient :… il est fou ; pourquoi l’écoutez-vous ?
Nous trouvons des réactions semblables même chez ses proches : Marc 3.21 : « les parents de Jésus, ayant appris ce qui se passait, vinrent pour se saisir de lui ; car ils disaient : il est hors de sens. »
Accusé de chasser les démons par Béelzébul
Après avoir guéri un démoniaque muet, Mt 9.34 : « Mais les pharisiens dirent : C’est par le prince des démons qu’il chasse les démons » (voir aussi Luc 11.15).
Après la guérison d’un démoniaque aveugle et muet, Mt 12.24: « Les pharisiens ayant entendu cela, dirent : Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul, prince des démons. »
Jésus rencontra aveuglement spirituel, endurcissement de cœur, incrédulité, ingratitude. Quelle souffrance, lui qui agissait par la puissance du Saint-Esprit et chassait les démons par « le doigt de Dieu » !
Les Juifs vont même aller plus loin :
ils accuseront Jésus d’être possédé par un démon
Jean 8.48, 52: « Les Juifs lui répondirent : N’avons-ns pas raison de dire...que tu as un démon ?... Maintenant, lui dirent les Juifs, nous connaissons que tu as un démon. »
Marc 3.30 : « Ils disaient : il est possédé d’un esprit impur. »
Jean 7.20 : « La foule répondit : Tu as un démon. »
Jean 10.20 : « Plusieurs d’entre eux disaient : Il a un démon... »
les chefs religieux iront plus loin encore :
ils accuseront Jésus d’être possédé de Béelzébul
Marc 3.22 : « Et les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, dirent: Il est possédé de Béelzébul… »
Ils iront plus loin encore, l’appelant lui-même « Béelzébul »
* Mt 10.25 : « Il suffit au disciple d’être traité comme son maître...S’ils ont appelé le maître de la maison Béelzébul, à combien plus forte raison appelleront-ils ainsi les gens de sa maison ! »
Il est accusé de blasphémer
Mt 9.3 : « Sur quoi, quelques scribes dirent au dedans d’eux : Cet homme blasphème. » (voir aussi Marc 2.6-7 ; Luc 5.21)
Jésus a affronté les raisonnements, les mauvaises pensées, l’incrédulité quant à sa divinité.
Jean 10.33: « Les Juifs lui répondirent : Ce n’est point pour une bonne œuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce que toi, qui es un homme, tu te fais Dieu »
La profanation de ce qui est sacré
Luc 19.45-46: « Il entra dans le temple, et il se mit à chasser ceux qui vendaient, leur disant : Il est écrit : ma maison sera une maison de prière. Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. »
Il est épié et victime de complots
Marc 3.2, 5-6 : «Ils observaient Jésus, pour voir s’il le guérirait le jr du sabbat : c'était afin de pouvoir l’accuser... Alors, promenant ses regards sur eux avec indignation, et en même temps affligé de l’endurcissement de leur cœur, il dit à l’homme : Etends ta main... Les pharisiens sortirent, et aussitôt ils se consultèrent avec les hérodiens sur les moyens de le faire périr. » (voir aussi Mt 12.10, 14 ; Luc 6.7, 11)
Après la résurrection de Lazare, Jean 11.46-47, 53 : « Quelques-uns d’entre eux allèrent trouver les pharisiens, et leur dirent ce que Jésus avait fait. Alors les principaux sacrificateurs assemblèrent le sanhédrin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles... Dès ce jour, ils résolurent de le faire mourir. »
Après qu’il ait chassé les vendeurs du temple: Luc 11.18: « Les principaux sacrificateurs et les scribes, l’ayant entendu, cherchaient les moyens de le faire périr ; car ils le craignaient, parce que toute la foule était frappée de sa doctrine. » (voir Luc 19.47)
Après son discours sur la parabole des vignerons, et la pierre de l’angle, Marc 12.12 : « Ils cherchaient à se saisir de lui... Ils avaient compris que c’était pour eux que Jésus avait dit cette parabole... » (voir Mt 21.46 ; Luc 20.19)
Jean 5.18 : « A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu’il violait le sabbat, mais parce qu’il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu. »
Jean 7.32: « Les pharisiens entendirent la foule murmurant de lui ces choses. Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens envoyèrent des huissiers pour le saisir. »
Jean 7.44: « Quelques-uns d’entre eux voulaient le saisir, mais personne ne mit la main sur lui. »
Jean 10.39: « Là-dessus, ils cherchèrent encore à le saisir, mais il s’échappa de leurs mains. »
Jean 11.57: « Or, les principaux sacrificateurs et les pharisiens, avaient donné l’ordre que, si quelqu’un savait où il était, il le déclarât, afin qu’on se saisît de lui. »
Mt 22.15 : « Alors les pharisiens allèrent se consulter sur les moyens de surprendre Jésus par ses propres paroles. »
Luc 22.2 : « Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient les moyens de faire mourir Jésus. » (voir Mt 26.4 ; Marc 14.1)
Luc 13.31 : « Ce même jour, quelques pharisiens vinrent lui dire : Va-t’en, pars d'ici, car Hérode veut te tuer. »
Jean 7.1: « Après cela, Jésus parcourait la Galilée, car il ne voulait pas séjourner en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir. »
Jean 8.37: « Vous cherchez à me faire mourir, parce que ma parole ne pénètre pas en vous. »
Jean 8.40 : « Maintenant vous cherchez à me faire mourir, moi qui vous ai dit la
vérité que j’ai entendu de Dieu. »
Jean 8.59 : « Là-dessus, ils prirent des pierres pour les jeter contre lui ; mais Jésus se cacha, et il sortit du temple. »
Jean 10.31 : « Alors les Juifs prirent de nouveau des pierres pour le lapider. »
Jean 11.8: « Les disciples lui dirent: Rabbi, les Juifs tout récemment cherchaient à te lapider, et tu retournes en Judée ! »
Face à l’incrédulité et à l’impénitence
Dans son village de Nazareth, Marc 6.4-6 : « Jésus leur dit : Un prophète n’est méprisé que dans sa patrie, parmi ses parents, et dans sa maison. Il ne put faire là aucun miracle, si ce n’est qu’il imposa les mains à quelques malades et les guérit. Et il s’étonnait de leur incrédulité. »
Marc 8.11-12: « Les pharisiens survinrent, se mirent à discuter avec Jésus, et, pour l’éprouver, lui demandèrent un signe venant du ciel. Jésus soupirant profondément en son esprit, dit : pourquoi cette génération demande-t-elle un signe ? Je vous le dis en vérité, il ne sera point donné de signe à cette génération. »
Luc 11.16 : « Et d’autres, pour l’éprouver, lui demandèrent un signe venant du ciel. » (voir aussi Mt 16.1-4 ; lire Mt 12.38-41)
Luc 7.39: « Le pharisien qui l’avait invité, voyant cela, dit en lui-même : Si cet homme était prophète, il connaîtrait qui et… »
Luc 7.49 : « Ceux qui étaient à table avec lui se mirent à dire en eux-mêmes : Qui est celui-ci, qui pardonne même les péchés ? »
Mt 21.32 : « Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous n’avez pas cru en lui. Mais les publicains et les prostituées ont cru en lui ; et vous, qui avez vu cela, vous ne vous êtes pas ensuite repentis pour croire en lui. »
Luc 7.30 : « Les pharisiens et les docteurs de la loi, en ne se faisant pas baptiser par lui, ont rendu nul à leur égard le dessein de Dieu. »
Luc 10.13,15 : « Malheur à toi, Chorazin ! Malheur à toi, Bethsaïda ! Car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu’elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre...Et toi, Capernaüm, qui as été élevée jusqu’au ciel, tu seras abaissée jusqu’au séjour des morts. »
Jean 5.38 : « Vous ne croyez pas à celui qu’il a envoyé. »
Jean 6.36 : « Vous m'avez vu, et vous ne croyez point. »
Jésus a rencontré l’incrédulité de ses propres frères en la chair : Jean 7.5 : « Car ses frères non plus ne croyaient pas en lui. »
La persécution
Jean 15.20 : « … S’ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi. »
Les murmures
Jean 6.41, 43 : « Les Juifs murmuraient à son sujet...Jésus leur répondit : Ne murmurez pas entre vous. »
Le refus de venir à lui
Jean 5.40 : « Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie ! »
Indésirable
Luc 9.53: « Mais on ne le reçut pas, parce qu’il se dirigeait sur Jérusalem. »
Jean 5.43 : « Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas. »
L’indignation des chefs religieux devant les choses merveilleuses…
Mt 21.15: « Mais les principaux sacrificateurs et les scribes furent indignés, à la vue des choses merveilleuses qu’il avait faites, et des enfants qui criaient dans le temple : Hosanna au Fils de David ! »
Ses disciples injustement accusés
Ils viennent d’arracher quelques épis de blé, Mt12.2,7: « Les pharisiens, voyant cela, lui dirent : Voici, tes disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire pendant le sabbat...Si vous saviez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices, vous n’auriez pas condamné des innocents. » (voir aussi Marc 2.24 ; Luc 6.2)
L'opposition aux envoyés de Dieu
Luc 13.34 : « Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés… » (voir aussi Mt 23.37)
L’hypocrisie
L’enseignement corrompu des chefs religieux : Mt 16.6 : « Jésus leur dit : gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducéens et des sadducéens. »
* Luc 12.1 : « Jésus se mit à dire à ses disciples : avant tout, gardez-vous
du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie ».
Voyez le chapitre 23 de Matthieu ! Jésus fustige l’apparence religieuse et la vanité, la recherche des honneurs, la corruption cachée sous l’hypocrisie religieuse, l’aveuglement spirituel etc.)
Luc 16.15 : « Jésus leur (aux pharisiens) dit : Vous, vous cherchez à paraître justes devant les hommes, mais Dieu connaît vos cœurs ; car ce qui est élevé parmi les hommes est une abomination devant Dieu. »
Après la guérison de la femme courbée, Luc 13.14-15 : « Mais le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus avait opéré cette guérison un jour de sabbat, dit à la foule… Hypocrites ! lui répondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat... »
Face à la tradition, la transgression et l’annulation de la Parole de Dieu, Mt 15.3, 6, 7, 9 : « Il leur répondit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ?... Vous annulez ainsi la Parole de Dieu au profit de votre tradition. Hypocrites… C'est en vain qu’ils m’honorent, en enseignant des préceptes qui sont des commandements d’hommes. » (voir aussi Marc 7.5-9, 13)
La haine du monde
Jean 7.7 : « Le monde ne peut vous haïr ; moi, il me haït, parce que je rends de lui le témoignage que ses œuvres st mauvaises. »
Jean 15.18, 24-25 : « Si le monde vous hait, sachez qu’il m’a haï avant vous... Ils
ont haï et moi et mon Père. Mais cela est arrivé afin que s’accomplît la parole qui
est écrite dans leur loi : Ils m’ont haï sans cause » (Ps.69.5)
Jésus accusé de ne pas donner de lui-même un témoignage recevable
Jean 8.13 : « Là-dessus, les pharisiens lui dirent : Tu rends témoignage de toi-même ; ton témoignage n’est pas vrai. »
Jésus accusé de ne pas observer le sabbat
Jean 9.16 : « Sur quoi quelques-uns des pharisiens dirent : Cet homme ne vient pas de Dieu, car il n’observe pas le sabbat. »
Après la guérison du paralytique de Béthesda, Jean 5.16: « C’est pourquoi les Juifs poursuivaient Jésus, parce qu’il faisait ces choses le jour du sabbat. »
Mis au rang des pécheurs
Après la guérison de l’aveugle-né, Jean 9.24 : « Les pharisiens appelèrent une seconde fois l’homme qui avait été aveugle, et ils lui dirent : Donne gloire à Dieu ; nous savons que cet homme est un pécheur. »
En conclusion
Hébreux 12.3 : « Considérez, en effet, celui qui a supporté contre sa personne une telle opposition de la part des pécheurs, afin que vous ne vous lassiez point, l’âme découragée. »
(à suivre)
Paul BALLIERE
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