LE PARTAGE DU BUTIN
« Et Jésus, avec la puissance de l’Esprit, revint en Galilée, et sa
renommée se répandit par tout le pays d’alentour. » (Luc 4.14)
Le Fils de Dieu venait d’infliger au diable une cuisante défaite. Jadis, une question jaillit de la prophétie d’Esaïe: « Le butin du puissant lui sera-t-il enlevé ? » (49.24). La réponse divine fut immédiate : « Oui, dit l’Eternel, la capture du puissant lui sera enlevée, et le butin du tyran lui échappera » (Esaïe 49.25). L’évangéliste proclame cette glorieuse réalité. Contemplons le Héros sortant du désert de la tentation, le Triomphateur s’avançant vers nous avec le butin de ses journées victorieuses.
Après avoir battu les Amalécites, David instaura une loi en Israël : la part du butin devait être la même pour celui qui était descendu sur le champ de bataille et pour celui qui était resté près des bagages. Ils devaient partager (1 Samuel 30.24-25).
Il y a ici plus que David, nous dit l’Evangile, il y a ici Jésus. Son décret est de loin plus excellent, il est non seulement royal, mais divin. Christ a combattu seul contre l’ennemi, mais il ne reste pas seul dans la victoire. Il met à nos pieds les dépouilles du vaincu. Il dit : « Celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble » (Jean 4.36).
Dès lors, sa grâce coule comme un fleuve majestueux et puissant, d’abord en Galilée, plus tard dans tout le pays, et finalement dans le monde entier. Ouvrons la fenêtre de notre foi, et regardons à travers le treillis de notre épreuve. Le char du Vainqueur ne tarde pas à venir, sa marche est rapide, il verse l’abondance. Il a dompté l’homme fort, il lui a enlevé toutes ses armes, il distribue ses dépouilles. Voici un vêtement blanc pour l’homme souillé, une tunique brodée de la justice divine pour la prostituée et le paria, le manteau de la délivrance pour le captif, un diadème pour l’affligé, une huile de joie pour l’âme endeuillée, un habit de louange pour l’esprit abattu, des joyaux pour les pauvres en esprit. Demeurerions-nous dans la honte de notre nudité devant la garde-robe divine ? Pauvres, à côté d’un tel trésor ? Affamés devant une table dressée pour nous et remplie des meilleures productions célestes ?
Sondons de jour en jour l’infinie richesse de la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ. Est-il le crucifié de Golgotha ? Dépouillé de tout, il nous a enrichis par sa pauvreté volontaire. Est-il le bon berger ? Il est venu afin que ses brebis aient la vie, et qu’elles l’aient en abondance. Est-il le Sauveur ressuscité et glorifié ? En lui, nous sommes bénis de toute bénédiction spirituelle dans les lieux célestes.
Paul BALLIERE
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