L'INSPIRATION DU NOUVEAU TESTAMENT
(1° partie)
Le Christ et les apôtres ne cessent d’affirmer l’entière inspiration de ce qui était pour eux l’Ecriture, c’est-à-dire l’Ancien Testament. Mais qu’en est-il à ce propos du Nouveau Testament ?
1. L'origine divine des paroles de Jésus-Christ.
Jésus est la Parole éternelle, incarnée pour nous apporter en un langage humain tout le message de Dieu.
Il est le Messie promis, dans la bouche duquel le Seigneur met ses propres paroles (De. 18.18).
Sa bouche (c’est-à-dire son message) est semblable à un glaive tranchant (Es. 49.2).
De sa bouche sort une épée aiguë, à deux tranchants (Apoc. 1.16 ; cf. 19.15, 21). Il est lui-même la vérité et la vie éternelle (Jn. 14.6 ; 1 Jn. 5.20). En outre il peut dire:
« Je parle selon ce que le Père m’a enseigné » (Jn. 8.28).
« Ce que j’ai entendu de lui, je le dis au monde » (v. 26).
« Le Père... m’a prescrit lui-même ce que je dois dire et annoncer… C’est pourquoi, les choses que je dis, je les dis comme le Père me les a dites » (12.49-50 ; cf. 14.10).
Arrivé au terme de sa carrière, Jésus dit à son Père :
« Je leur ai donné les paroles que tu m’as données... »
« Je leur ai donné ta Parole... »
« Ta Parole est la vérité... » (17.8, 14, 17).
C’est pourquoi le Christ affirme solennellement :
« Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point ! » (Mat. 24.35). « Celui qui me rejette et ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j’ai annoncée, c’est elle qui le jugera au dernier jour » (Jn. 12.48).
Quant à nous, nous ne pouvons que dire, avec les disciples :
« Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle » (Jn 6.68).
(à suivre : Jésus promet l’inspiration divine
aux auteurs du Nouveau Testament)
René PACHE
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