5 QUESTIONS CONCERNANT LA CRUCIFIXION DE JESUS

 

 

5 QUESTIONS CONCERNANT LA CRUCIFIXION DE JESUS

 

 

Pourquoi voulait-on faire boire à Jésus du vin mêlé de fiel ?

 

« Arrivés au lieu nommé Golgotha, ce qui signifie lieu du crâne, ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel; mais, quand il l'eut goûté, il ne voulut pas boire. » (Matthieu 27.33-34)

D’autres traduisent : de bile, mêlée d’herbes amères. Marc parle de vin aromatisé de myrrhe. Il s’agissait certainement d’une sorte d’anesthésique destiné à étourdir les suppliciés pour leur permettre de supporter les souffrances (comparer Proverbes 31.6-7). Jésus, cependant, veut rester lucide jusqu’à la fin. Le traité juif « Sanhédrin » (43s) dit que l’on permet à un condamné de prendre un grain d’encens dans une coupe de vin pour perdre conscience.

 

 

Comment clouait-on les crucifiés ?

 

« Après l'avoir crucifié… » (Matthieu 27.35)

« En 1970, des archéologues ont découvert à Jérusalem, dans un ossuaire, les restes d’un crucifié. Cette découverte permet de se faire une idée plus précise de la mise en croix. Le crucifié a été pendu à trois clous. Un dans chaque avant-bras et un clou plus long à travers les talons joints. Les jambes étaient ainsi l’une contre l’autre avec les genoux pliés. Sous le séant, un support de bois empêchait le corps de s’arracher et de tomber. Il faisait ainsi durer le supplice » (M. Carrez « Jésus », p.28)

 

 

Quand Jésus est-il mort ?

 

« Le début du ministère de Jésus se situe en l’an 15 de Tibère, ce qui correspond à la fin de l’an 27 iu au début de l’an 28. La mort de Jésus a eu lieu un vendredi. La date la plus vraisemblable est alors le vendredi 7 avril 30. Mais le 27 avril 31 et le 3 avril 33 sont aussi possibles » (M. Carres « Jésus », p.29)

 

 

Que signifiait cette obscurité au moment de la mort du Christ ?

 

« Depuis la sixième heure jusqu'à la neuvième, il y eut des ténèbres sur toute la terre. » (Matthieu 27.45)

L’obscurité fut l’une des plaies d’Egypte (Exode 10.22). Dans les prophètes, les ténèbres sont un signe du jugement de Dieu pour la fin des temps (Es.13.10 ; Ez.30.3, 18 ; 32.7-8 ; Joël 2.2, 10 ; 3.4 ; 4.15 ; Am.5.18 ; Za.14.6)

 

S’agit-il d’une éclipse de soleil qui a plongé tout le pays dans l’obscurité de midi jusqu’à 3 heures de l’après-midi ?

 

L. Schneller dit : « Des astronomes chrétiens ont dit qu’une éclipse de soleil avait eu lieu à cette époque, et ils ont pensé pouvoir déterminer par elle le jour et l’heure de la mort de Jésus. Mais une éclipse de soleil ne peut se faire qu’au temps de la nouvelle lune, tandis que Pâques coïncide toujours avec la pleine lune. Il faut donc écarter l’hypothèse d’une éclipse de soleil ».

D’ailleurs l’Evangile ne parle pas d’une éclipse de soleil.

« Les écrivains sacrés veulent certainement faire entendre qu’i y eut là une action divine, ce que nous croyons aussi… »

Quant à F.F. Bruce, il dit également qu’il ne peut pas s’être agi d’une éclipse, car la Pâque coïncidait avec la pleine lune et une éclipse de soleil ne peut avoir lieu au moment de la pleine lune… Le mot utilisé par les évangélistes signifie que la lumière du soleil faiblit, s’obscurcit, se cacha. Bruce cite un auteur scientifique qui dit que l’hypothèse d’une éclipse peut être abandonnée en toute sécurité, car elle est « scientifiquement impossible ».

 

A. KUEN

(« Encyclopédie des difficultés bibliques »)