CE QUE DIEU REPROUVE
« Il y a six choses que hait l'Eternel... les Yeux hautains » (Prov. 6. 16, 17).
Lire : Esaïe 14.12-15 ; Ezéchiel 28.11-19.
La Bible ne précise pas comment le péché est entré dans l’univers mais bien comment il fut introduit sur la terre : elle nous dit que son origine est antérieure au moment où sa présence s'est fait sentir ici-bas.
La révélation écrite a une caractéristique bien particulière ; nous n'y trouvons pas tout ce que nous aimerions savoir, mais elle nous enseigne tout ce que nous devons savoir pour pouvoir répondre aux exigences de la vie et remporter la victoire sur le péché et sur les circonstances. Pour ce faire, il n’est pas indispensable que nous connaissions l'origine même du péché, mais il est essentiel que nous soyons au courant de la nature et du caractère du péché qui a ravagé le monde depuis nos premiers parents.
La Genèse nous apprend que la première tentation fut l'œuvre du diable, déchu lui-même de sa position élevée. Les deux textes de l'Ancien Testament cités plus haut nous éclairent sur la nature de son péché ; ces passages se réfèrent principalement aux rois de Tyr et de Babylone, mais leur signification ne se rapporte pas uniquement à de simples humains. Voici ce que dit Ezéchiel : « Tu mettais le sceau à la perfection, tu étais plein de sagesse, parfait en beauté. Tu étais en Eden, le jardin de Dieu : tu étais couvert de toute espèce de pierres précieuses… Tu étais un chérubin protecteur… Tu as été intègre dans tes voies, depuis le jour où tu fus créé jusqu’à celui où l’iniquité a été trouvée chez toi... et tu as péché ; je te précipite de la montagne de Dieu... Ton cœur s'est élevé à cause de ta beauté… Je te jette par terre... » Ce passage ne nous rappelle-t-il pas les paroles de notre Seigneur : « Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair » (Luc 10.18) ?
Esaïe s'exprime ainsi : « Te voilà tombé du ciel, astre brillant, fils de l’aurore !… Tu disais en ton cœur : Je monterai au ciel, j'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu; je m'’assiérai sur la montagne de l'assemblée… je monterai sur le sommet des nues, je serai semblable au Très-Haut. Mais tu as été précipité dans le séjour des morts… »
On ne peut attribuer toutes les déclarations qui précèdent qu'aux personnages historiques auxquels ces passages se réfèrent premièrement ; elles ont sans doute une signification plus profonde. Ce mode de révéler la vérité se retrouve encore ailleurs dans l’Ecriture Sainte, par exemple dans les Psaumes messianiques : le psalmiste fait des déclarations paraissant se rapporter à lui-même, alors qu'elles peuvent se référer entièrement au Messie (Psaumes 2, 22 et 110). Cette remarque est confirmée par d’autres passages des Ecritures. Nous avons donc de bonnes raisons d’en déduire que ces deux textes s'appliquent en second lieu à Satan qui avait la charge élevée de garder et de protéger le trône de Dieu. Il était l’astre du jour, occupant une position glorieuse insurpassable auprès du Soleil de Justice.
Quelle fut la cause de sa chute ? Le péché d’orgueil ; il tendait à établir son propre trône. Au lieu de garder le trône de Dieu qu'il avait pour mission de protéger, il l'attaqua pour détrôner le Tout-Puissant. L'orgueil le poussa à se glorifier lui-même et, partant, à vouloir faire sa propre volonté. L’essence de son péché résidait dans le fait qu'il voulait être indépendant vis-à-vis de Dieu. L'orgueil est la suffisance d’un esprit égocentrique qui désire être libéré de toute contrainte. « J'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu... Je serai semblable au Très-Haut. » Voilà le péché fondamental : tenter de régner soi-même à la place de Dieu.
Bien que rejeté, Satan, dans sa chute, arracha à l’homme le sceptre de la souveraineté sur le monde et maintenant il règne, tel un dieu, sur la terre. En Eden, il jeta la semence du même péché tragique. « Le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et vous serez comme des dieux » (Gen. 3.5) avait-il promis. Comparez cette déclaration à cette autre : « Je serai semblable au Très-Haut ». Satan tomba par orgueil. Adam et Eve tombèrent par orgueil, entraînant dans leur chute toute la race humaine. Vous et moi tombons par orgueil, le péché qui est à la racine de tout autre péché, le désir d’être maître de sa propre vie et indépendants de Dieu. Par conséquent, ne soyons pas étonnés que l’orgueil soit en tête de liste de tous les catalogues de péchés compilés par l’Eglise.
(à suivre)
Oswald SANDERS
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