INCITATIONS BIBLIQUES A LA SANCTIFICATION
(3° partie)
Notre vocation céleste
La vocation qu'a reçue le croyant est aussi une incitation à la sainteté de vie. « Puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre conduite» (1 Pierre 1.15). Le chrétien devrait souvent méditer la nature et l'excellence de la vocation élevée et sainte que Dieu lui a adressée. Il est appelé des ténèbres à l’admirable lumière de Dieu. Il a été transporté de la puissance des ténèbres dans le royaume du Fils bien-aimé de Dieu (1 Pierre 2.9 ; Colossiens 1.13). Le croyant est passé d’un état de colère et d’aliénation vis-à-vis de Dieu à un état de paix et de communion avec lui. Le but même de cette vocation est qu'il puisse être saint et déclarer les louanges de son merveilleux Sauveur ici-bas avant de le glorifier dans les cieux. Quelle bénédiction que d’être appelé par Dieu ! À quel dessein merveilleux de grâce Dieu nous a-t-il appelés ! La réflexion sur ces choses doit, par nécessité incliner notre cœur vers la sainteté.
Les innombrables grâces de Dieu
Ses bontés envers nous attirent aussi le cœur vers une vie de sainteté. Cela s'applique particulièrement à la miséricorde spéciale qui se révèle dans le pardon des péchés et dans l’imputation de la justice de Christ. Ces choses possèdent une puissante influence pour mettre tous les pouvoirs de l’âme en action pour vivre dans une obéissance empressée au Dieu de grâce {Romains 12.1). Son pardon, loin de pousser au péché, produit chez le croyant une crainte, un amour et une adoration pour lui (Psaume 130.4). Dans un même ordre d'idée, Paul dit aux croyants : « Le péché n'aura point de pouvoir sur vous » (Romains 6.14). Quelle en est la raison ? Sont-ils assujettis à l’obéissance par peur d’être placés sous la malédiction d’une loi de justice ? Doivent-ils obéir afin d'éviter les souffrances d’une ruine éternelle ? Loin de là. La raison de leur obéissance est la suivante : « Puisque vous êtes, non sous la loi, mais sous la grâce » (v.14). La grâce possède la domination. Elle règne dans notre sanctification car elle est un puissant mobile pour une sainte obéissance.
Abraham BOOTH
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