L'EXODE

L'EXODE

L’Exode est le livre de la rédemption.  

Le peuple élu est soumis à un esclavage sans espoir sur la terre d'Egypte, n’ayant aucun moyen de se libérer lui-même. Mais Dieu dit: « J’ai vu la souffrance de mon peuple, j'ai entendu ses cris, je connais ses douleurs, je suis descendu pour le délivrer de la main des Egyptiens et le faire monter dans un bon pays » (Exode 3.7-8).  

C’est là une belle image de l’âme rachetée de l'esclavage en « Egypte » amenée dans la glorieuse liberté des enfants de Dieu. Dieu se révèle à nous comme le Libérateur et le Conducteur de son peuple, un Dieu de près, demeurant avec lui, occupé des événements de sa vie quotidienne.  

La mission qu’il confie à Moïse est inaugurée par la glorieuse vision de l’ Ange de l’Eternel apparaissant dans le buisson ardent. Un vulgaire petit buisson d’épines dans le désert, enflammé de la présence divine: quelle image de l’Incarnation! Dieu manifesté en une forme tangible. (1 Jean 1.1). Lorsque Moïse lui demande son nom, il répond: « Je suis celui qui suis; c’est ainsi que tu parleras aux enfants d'Israël: « Je suis » m’a envoyé vers vous (Exode 3.14).  

Où retrouverons-nous ce nom? Jésus dit: « Je suis le pain de vie…Je suis la lumière du monde…Je suis la porte…Je suis le bon berger…Je suis la résurrection et la vie…Je suis le chemin, la vérité et la vie…Je suis le vrai cep.» Et de nouveau, en réponse à ces paroles: « Quand le Messie viendra, qu’on appelle Christ », il dit: « Je le suis ». Une autre fois, il s’applique ce nom dans toute sa simple majesté: « En vérité, en vérité, je vous dis qu’avant qu’Abraham fût, je suis. » C’est alors que les Juifs prirent des pierres pour le lapider. Pourquoi? La réponse apparaît dans l’accusation des Juifs devant Pilate: « Nous avons une loi, et par cette loi, il doit mourir parce qu’il s’est fait Fils de Dieu .» 

A.M. HODGKIN