LA NAISSANCE

 

 

 LA NAISSANCE

 

          L’annonciation avait eu lieu à Nazareth, mais les prophètes avaient prédit qu’à Bethléhem naîtrait le Christ. Dieu se sert de l’empereur lui-même, bien à son insu, pour que, par le décret du recensement, Joseph et Marie soient amenés à monter « de Galilée, de la ville de Nazareth, en Judée, dans la ville de David qui est appelée Bethléhem » (Luc 2.4)

          Que de souvenirs rappelait Bethléhem ! Épuisée par la route et par la naissance de Benjamin, Rachel s’y était éteinte auprès de Jacob ; son sépulcre y subsistait encore. Dans les champs de Bethléhem, Ruth avait glané, pauvre veuve venue des champs de Moab pour s’abriter sous les ailes du Dieu d’Israël. Là, le jeune David, méprisé par ses frères, avait gardé les troupeaux. Dans les mêmes champs, les plus humbles de la contrée, de simples bergers, devaient recevoir la glorieuse annonce de la naissance du Sauveur.

          Près de six siècles auparavant, les débris de Juda laissés par Nebucadnetsar, avaient trouvé refuge à « l’hôtellerie qui est près de Bethléhem » lorsqu’ils fuyaient en Égypte à cause des Chaldéens (Jérémie 41.17). Dans la même hôtellerie probablement, il n’y eut pas de place pour le Roi de gloire ; et Marie, pour y déposer l’enfant, dut se contenter de la crèche située sans doute dans la grotte où l’on abritait les animaux. Avec quelle sobriété la Parole nous décrit cette scène qui a donné lieu à tant de reproductions trop spectaculaires, entourées d’une vénération proche de l’idolâtrie : « Elle mit au monde son fils premier-né, et l’emmaillota, et le coucha dans la crèche parce qu’il n’y avait pas de place pour eux dans l’hôtellerie ». Le texte sacré ne contient rien de plus.

 

G. ANDRÉ

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