LA DIFFERENCE ENTRE L’EGLISE PRIMITIVE
ET SON ETAT ACTUEL
On n’entrait alors dans l’Eglise qu’après de grands travaux et de longs désirs : on s’y trouve maintenant sans aucune peine, sans soin et sans travail. On n’y était admis qu’après un examen très exact, on y est reçu maintenant avant qu’on soit en état d’être examiné. On n’y était reçu alors qu’après avoir abjuré sa vie passée, qu’après avoir renoncé au monde, et à la chair, et au diable. On y entre maintenant avant qu’on soit en état de faire aucune de ces choses. Enfin, il fallait autrefois sortir du monde pour être reçu dans l’Eglise, au lieu qu’on entre aujourd’hui dans l’Eglise au même temps que dans le monde. On connaissait alors par ce procédé une distinction essentielle du monde d’avec l’Eglise. On les considérait comme deux contraires, comme deux ennemis irréconciliables, dont l’un persécute l’autre sans discontinuation, et dont le plus faible en apparence doit un jour triompher du plus fort ; en sorte que de ces deux partis contraires, on quittait l’un pour entrer dans l’autre… on quittait, on renonçait, on abjurait le monde où l’on avait reçu sa première naissance… au lieu qu’on se trouve maintenant presque au même temps, dans l’un et dans l’autre ; et le même moment qui nous fait naître au monde nous fait renaître dans l’Eglise ; de sorte que la raison survenant ne fait plus de distinction de ces deux mondes si contraires…on les voit maintenant confondus et mêlés, en sorte qu’on ne les discerne plus… l’Eglise des saints se trouve toute souillée par le mélange des méchants.
E. BRUNSCHWIGG
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